São Tomé und Príncipe - Sprachen
São Tomé und Príncipe: Ein sprachlicher Schmelztiegel, geprägt durch jahrhundertelangen Zucker-, Kaffee- und Kakaoanbau
Die heutigen Kreolsprachen spiegeln eine Mischung von Sprachen wider, die im Laufe der Jahrhunderte von Wellen von Sklaven und Arbeitern mitgebracht wurden, was zu einer sprachlichen Vielfalt führte, die die kulturelle und soziale Identität von São Tomé und Príncipe prägt.
Die Zwillingsinseln São Tomé und Príncipe weisen trotz ihrer geringen Größe und bescheidenen Bevölkerungszahl eine reiche Vielfalt an Sprachen auf, die von zwei prägenden Epochen ihrer Entwicklung beeinflusst wurde: dem Zuckerrohranbau im 16. Jahrhundert und der darauffolgenden Kaffee- und Kakaoproduktion im 19. und 20. Jahrhundert.
Das sprachliche Repertoire der Inseln umfasst die Amtssprache Portugiesisch, die von charakteristischen lokalen Varianten durchdrungen ist, sowie drei endemische Kreolsprachen: Santome und Angolar auf São Tomé und Lung'ie auf Príncipe. Die Sprachlandschaft wird zudem durch das Kapverdische Kreolisch, das Portugiesisch von Tonga und Überreste afrikanischer Bantusprachen bereichert.
Ab dem späten 15. Jahrhundert erlebten die Inseln einen tiefgreifenden gesellschaftlichen Wandel, in dessen Verlauf sich portugiesische und afrikanische Sklaven kulturell und sprachlich vermischten. Die darauffolgende Kreolisierung lässt sich in zwei Hauptphasen unterteilen: die anfängliche Siedlungsphase von 1493 bis zum Beginn des Zuckerrohranbaus um 1520 und die anschließende Plantagenphase, die bis zum Niedergang der Zuckerindustrie gegen Ende des 16. Jahrhunderts andauerte. Die frühe Siedlungsphase schuf günstige Bedingungen für die Kreolisierung, da afrikanische Sklaven aus Notwendigkeit Portugiesisch, die Sprache der Siedler, annahmen.
Historisch und linguistisch betrachtet stammten die ersten Sklaven in São Tomé höchstwahrscheinlich aus der Region Benin im heutigen Nigeria, wo vorwiegend Edo, eine Sprache der Edoid-Gruppe, gesprochen wurde. Mit dieser Region unterhielten die Portugiesen bereits Beziehungen. Die Sprache dieser frühen Sklaven bildete die Grundlage für die Kreolsprachen, die heute im Golf von Guinea gesprochen werden. Um 1520, mit der Ausbreitung der Plantagen, verlagerte sich die Herkunft der Sklaven in Bantu-sprachige Gebiete wie den Kongo und später nach Angola, wodurch sich die Sprachlandschaft durch den Einfluss von Sprachen wie Kikongo und Kimbundu veränderte.
"Kreolische Genesis: Wie portugiesisch-afrikanische Begegnungen neue Sprachen in São Tomé und Príncipe hervorbrachten"
Die Interaktionen portugiesischer Siedler und afrikanischer Sklaven auf den Inseln São Tomé und Príncipe brachten einzigartige Kreolsprachen hervor, nämlich Santome, Angolar, Lung'ie und Fa d'Ambô. Ein gemeinsamer kreolischer Ursprung verbindet diese Sprachen; vermutlich entwickelte sich aus einer Pidginsprache unter den Nachkommen der Sklaven eine vollwertige Kreolsprache.
Die Entstehung und Verbreitung dieser Sprachen sind eng mit der Forró-Gemeinschaft freigelassener Sklaven verbunden, die die neue sprachliche Identität prägten und bewahrten. Mitte des 17. Jahrhunderts ist die Santomè-Sprache urkundlich belegt und damit historisch belegt.
Im 19. Jahrhundert wurde die Verwandtschaft dreier Kreolsprachen formell anerkannt. Angolar – ursprünglich fälschlicherweise als Bantu klassifiziert – teilt zwar einen bedeutenden Bantu-Wortschatz mit den anderen Kreolsprachen des Golfs von Guinea, weist aber strukturelle Ähnlichkeiten mit diesen auf. Diese Kreolsprachen, die von einer gemeinsamen Ursprache abstammen, haben sich so weit auseinanderentwickelt, dass sie heute nur noch schwer gegenseitig verständlich sind.
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"Edo-Wurzeln und Bantu-Zweige: Die Entwicklung der Kreolsprachen des Golfs von Guinea nachzeichnen"
Die linguistische Analyse der Kreolsprachen im Golf von Guinea legt nahe, dass sie von einem Proto-Kreol in São Tomé abstammen, das eher strukturelle Verwandtschaft mit der Edo-Sprachgruppe als mit den Bantusprachen aufweist. Der Einfluss der Edo-Sprachen zeigt sich deutlich in ihren syntaktischen Mustern.
Lung'ie, das hauptsächlich auf Príncipe gesprochen wird, weist den umfangreichsten Erhalt des Edo-Wortschatzes auf und besitzt einzigartige phonologische Merkmale, die eine direkte Verbindung zu den Edo-sprachigen Regionen nahelegen. Im Gegensatz dazu hat Angolar, das auf São Tomé gesprochen wird, neben einigen alten Edo-Begriffen einen beträchtlichen Teil des Kimbundu-Vokabulars aus der Bantu-Sprachfamilie aufgenommen, was darauf hindeutet, dass Kimbundu als Adstrat lexikalische und phonologische Merkmale beisteuert, ohne die Kernstruktur des Proto-Kreols wesentlich zu verändern.
Die Entstehung des Proto-Kreolischen wird hauptsächlich auf die frühe Kontaktzeit zwischen Portugiesen und Edo datiert und spiegelt die anfängliche demografische Zusammensetzung der Sklaven aus dem Königreich Benin wider. Lung'ie entstand vermutlich kurz nach der Isolation im frühen 16. Jahrhundert, vor dem starken Zustrom von Bantu-Sklaven nach São Tomé, und wies noch stärkere Edo-Einflüsse auf. Fa d'Ambô, gesprochen in Ano Bom und Ausdruck einer Siedlung aus São Tomé, dürfte einen deutlicheren Bantu-Einfluss aufweisen.
Die Kreolsprachen Santome und Angolar, die auf São Tomé koexistieren, weisen unterschiedliche Entwicklungspfade auf: Santome stellt die Fortführung des Proto-Kreols dar, während der eigenständige genetische Charakter des Angolar auf entflohene Sklaven von Plantagen zurückgeführt wird, die in den 1530er Jahren zunehmend von Kimbundu-Sprechern aus Angola beeinflusst worden sein könnten. Dies führte zu einer Relexifizierung, die die grundlegende Struktur des ursprünglichen Kreols bewahrte.
Die Analyse zeigt im Wesentlichen, dass sich die Kreolsprachen des Golfs von Guinea, darunter Santome, Lung'ie, Fa d'Ambô und Angolar, bis zum 16. Jahrhundert zu eigenständigen Sprachen entwickelten. Geprägt wurden sie von ihren prägenden Erfahrungen, ihrer geografischen Isolation, den historischen Mustern des Sklavenhandels und dem unterschiedlichen Einfluss der späteren Bantu-Sprachen. Das Edo-Substrat hatte einen grundlegenden Einfluss, während die Bantu-Sprachen eher als lexikalische Ergänzung dienten.
19. Jahrhundert – Neue Nutzpflanzen, neue Wörter: Vertragsarbeiter verändern die Sprachlandschaft von São Tomé und Príncipe
Die Kakao- und Kaffeewirtschaft auf São Tomé und Príncipe Mitte des 19. Jahrhunderts veränderte die Sprachlandschaft der Inseln durch den Zustrom von Vertragsarbeitern aus Kap Verde, Angola, Mosambik und anderen afrikanischen Ländern. Diese Arbeiter brachten ihre Sprachen mit, wobei sich das Kapverdische Kreolisch, insbesondere auf der Insel Príncipe und auf bestimmten Plantagen, stark durchsetzte, während andere afrikanische Sprachen weniger beständig waren. Die Kapverdier, die oft als Familien und mit einer homogeneren Sprache anreisten, konnten ihre Muttersprache bewahren. Im Gegensatz dazu war der sprachliche Einfluss aus Angola und Mosambik weniger dauerhaft, da Arbeiter aus diesen Regionen häufiger in ihre Heimatländer zurückkehrten. Die Interaktion der Kimbundu- und Umbundu-Sprecher führte zur Entstehung einer Kontaktsprache, die als "Portugiesisch der Tonga" bezeichnet wird und jeweils für den Kontext der einzelnen Plantagen charakteristisch ist. Nach der Unabhängigkeit begann sich das Portugiesisch der Tonga mit dem Portugiesisch von São Tomé zu assimilieren, aber aufgrund seiner Vielfalt droht es schließlich zu verschwinden und nur minimale sprachliche Spuren zu hinterlassen.
Der Vormarsch des Portugiesischen gegenüber den lokalen Kreolsprachen
Auf São Tomé und Príncipe markiert der Vormarsch des Portugiesischen gegenüber den lokalen Kreolsprachen einen bedeutenden sprachlichen Wandel seit der Unabhängigkeit der Inseln und eine Abkehr von einer Ära ausgewogener Zweisprachigkeit. Manche führen den Rückgang des Kreolgebrauchs, insbesondere unter jüngeren Generationen, auf den zunehmenden Einfluss des Portugiesischen zurück. Obwohl das Portugiesische theoretisch der europäischen Norm folgt, deuten lokale Unterschiede, die vom Bildungsniveau, dem sozioökonomischen Status und der Herkunft aus einem städtischen oder ländlichen Gebiet beeinflusst werden, auf die Entwicklung eines eigenständigen são-toméischen portugiesischen Dialekts hin.
Die Interaktion zwischen Portugiesisch und den einheimischen Kreolsprachen äußert sich vorwiegend im Wortschatzaustausch. Dennoch ist der Einfluss der Kreolsprachen auf das Portugiesisch der Inseln tiefgreifend und betrifft nicht nur den Wortschatz, sondern auch die Grammatik der Amtssprache. Diese Entwicklungen positionieren São Tomé und Príncipe unter den lusophonen afrikanischen Ländern einzigartig: Die Inselgruppe befindet sich im Übergang zu einer Gemeinschaft, die Portugiesisch primär als Muttersprache verwendet, was potenziell zur Entstehung eines neuen portugiesischen Dialekts führen könnte.
Hinweis: Diese Informationen in diesem Abschnitt basieren auf einer Veröffentlichung: Línguas de S. Tomé e Príncipe1 Tjerk Hagemeijer Centro de Linguística da Universidade de Lisboa > LINK zum Artikel
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