São Tomé und Príncipe - die kreolische Bevölkerung

auch diejenigen, die Kreolsprachen sprachen.

Die kreolische Bevölkerung von São Tomé und Príncipe umfasst mehrere Gruppen

Forros:

Sie sind Nachkommen befreiter afrikanischer Sklaven. Der Name "Forró" bedeutet auf Portugiesisch "frei" und unterstreicht ihren Status nach der Emanzipation. Sie sprechen Forró-Kreolisch, eine auf dem Portugiesischen basierende Sprache (Forró-Kreolisch – Wikipedia).

Mestizen:

Diese Personen haben eine gemischte afrikanische und portugiesische Herkunft und werden oft als "filhos da terra" bezeichnet, was so viel wie "Söhne des Landes" bedeutet. Sie nehmen eine besondere soziale Stellung innerhalb der kreolischen Gesellschaft ein (São Tomé und Príncipe – Minderheitenrechtsgruppe).

Angolare:

Diese Gruppe stammt von angolanischen Überlebenden eines Schiffbruchs im 16. Jahrhundert ab. Sie haben ihre eigene Kreolsprache, das Angolanische Kreol, und werden oft in umfassendere Diskussionen über die kreolische Bevölkerung einbezogen (São Tomé und Príncipe | Britannica).

Kreolische Sprachen in São Tomé und Príncipe

Innerhalb dieser Gruppen werden verschiedene Kreolsprachen gesprochen, wie zum Beispiel Forro-Kreolisch (etwa 36,2 % der Bevölkerung sprechen es), Angolanisches Kreolisch (6,6 %) und Principense-Kreolisch (0,1 %), was ihre kulturelle Vielfalt verdeutlicht (Demografie von São Tomé und Príncipe - Wikipedia).

Die kreolische Bevölkerung unterscheidet sich von Gruppen wie den Serviçais, bei denen es sich um Vertragsarbeiter aus Ländern wie Angola, Mosambik und Kap Verde handelt .

Die Definition von "Kreole" ist Gegenstand anhaltender Debatten. Einige Quellen legen nahe, dass der Begriff sowohl Mestizen als auch Forros umfasst, während andere Forros als Nachkommen freigelassener Sklaven und Mestizen als Menschen gemischter Abstammung verstehen. Dies spiegelt die Komplexität von Identität in postkolonialen Kontexten wider.

Geschichte der kreolischen Bevölkerung in São Tomé und Príncipe

Die Geschichte ist eng mit der kolonialen Plantagenwirtschaft verbunden, die mit der portugiesischen Besiedlung im späten 15. Jahrhundert begann. Zu den wichtigsten Phasen ihrer historischen Entwicklung gehören:

Frühe Kolonisation und Besiedlung (15.–16. Jahrhundert)

• Entdeckung und erste Besiedlung: Die Inseln wurden 1470 von den Portugiesen entdeckt und 1493 besiedelt. Da sie unbewohnt waren, brachten die Portugiesen Sträflinge, jüdische Kinder und afrikanische Sklaven aus Regionen wie Benin und Angola mit, um bei der Kolonisierung des Landes zu helfen.

• Zuckerrohrzeitalter: Mitte des 16. Jahrhunderts entwickelte sich São Tomé zum führenden Zuckerproduzenten Afrikas und war dabei stark auf afrikanische Sklavenarbeit angewiesen. Sklaven stellten die Bevölkerungsmehrheit.

• Entstehung der kreolischen Gesellschaft: Die Vermischung portugiesischer Siedler und afrikanischer Sklaven führte zur Entstehung einer kreolischen Gesellschaft. Mischehen begünstigten das Aufkommen von Mestizen und Forros, die im Laufe der Zeit Rechte erlangten, darunter auch administrative Ämter. Drei Kreolsprachen begannen sich zu entwickeln: Forro, Angolar und Principense.

Niedergang und Interregnum (17.–18. Jahrhundert)

• Wirtschaftlicher Niedergang: Der Aufstieg des brasilianischen Zuckers schmälerte die Gewinne São Tomés, was zu wirtschaftlichen Veränderungen und einer geringeren europäischen Präsenz führte. In dieser Zeit verwaltete die Forró-Bevölkerung, insbesondere die Elite, die lokale Wirtschaft und die Ressourcen.

• Sozialstruktur: Die Forro-Gesellschaft war gespalten, wobei die Elite über große Ländereien verfügte und andere kleinere Parzellen pachteten, wodurch eine Kultur entstand, die den Landbesitz hoch schätzte.

Zweite Kolonialisierung und Kakao-Ära (19.–20. Jahrhundert)

• Wirtschaftlicher Wandel: Mit der Einführung von Kakao im Jahr 1819 wurde São Tomé bis 1908 zum größten Kakaoproduzenten. Die wiederhergestellte portugiesische Herrschaft marginalisierte die Forró-Elite und führte nach der Abschaffung der Sklaverei 1875 zur Einführung neuer Arbeiter (Serviçais). Viele Kreolen verweigerten die Plantagenarbeit, um ihre Identität zu bewahren. Die für ihre harten Arbeitsbedingungen bekannten "Serviçais" (Plantagenarbeiter) lösten internationale Besorgnis und Proteste aus. Das Massaker von Batepá 1953 verdeutlichte die ethnischen Spannungen und führte zu politischen Veränderungen.

Nach der Unabhängigkeitszeit (ab 1975)

• Unabhängigkeit und sozialer Wandel: Nach der Unabhängigkeit 1975 erlangten die Forros politische Macht, und neue Eliten entstanden. Landreformen in den 1990er Jahren zielten auf eine Umverteilung von Agrarland ab, doch sozioökonomische Ungleichheiten bestehen weiterhin.

• Aktueller Stand: Bis 2025 wird die Bevölkerung von São Tomé und Príncipe voraussichtlich auf rund 238.684 anwachsen, wobei die kreolische Bevölkerung einen bedeutenden Anteil ausmacht. Die kulturelle Identität der Kreolen entwickelt sich stetig weiter und steht vor Herausforderungen durch die zunehmende Verbreitung des Portugiesischen als Hauptsprache.