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Sao Tome Kolonialgeschichte

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Ein Überblick über die Kolonialgeschichte von São Tomé und Príncipe


Die Kolonialgeschichte von São Tomé und Príncipe ist eine Geschichte bedeutender wirtschaftlicher Veränderungen, die sowohl von lokalen Ereignissen als auch von Interaktionen mit anderen Ländern, insbesondere Brasilien, beeinflusst wurde. Diese frühe Geschichte zeigt uns, wie verschiedene Kulturen zusammenkamen, was zu einer Mischung führte, die als Kreolisierung bekannt ist. Diese Mischung prägt bis heute die Identität dieser Inseln.

Entdeckung der Inseln

Portugiesische Seefahrer entdeckten São Tomé und Príncipe um 1471. Die Inseln wurden wichtig, nachdem die Portugiesen 1482 die Festung São Jorge da Mina erbauten und im folgenden Jahr im Kongo eintrafen. Ziel war es, eine Kolonie für europäische Siedler zu schaffen, Zucker anzubauen, Handelsrouten nach Asien zu unterstützen und das Christentum zu verbreiten.

Die ersten Siedlungsversuche

Der erste Versuch, São Tomé zu besiedeln, scheiterte 1486, da das Klima hart war und es an Nahrungsmitteln mangelte. Erst 1493 unter der Leitung von Álvaro de Caminha war die Kolonie erfolgreich. In diesen frühen Jahren wurden wichtige religiöse Institutionen gegründet, wie Diözesen, die halfen, das Christentum in Afrika zu verbreiten.

Sklaverei in der frühen Kolonialgesellschaft

Um den Arbeitskräftemangel zu beheben, schickten die Portugiesen Sträflinge nach São Tomé, da nur wenige Siedler in den schwierigen Bedingungen bleiben wollten. Einige Sträflinge nahmen an wirtschaftlichen Aktivitäten teil und bekleideten öffentliche Ämter. Darüber hinaus wurden Sklaven aus benachbarten afrikanischen Königreichen gebracht, um in Haushalten und auf Plantagen zu arbeiten.

Wirtschaftliche Veränderungen

Siedler erhielten Land, das sie nach fünf Jahren Bearbeitung als ihr Eigentum beanspruchen konnten. Sie führten Pflanzen, Tiere und Sklavenarbeit ein, was half, eine Agrarwirtschaft zu schaffen. São Tomé wurde zu einem bedeutenden Zuckerproduzenten, der stark auf versklavte Arbeiter angewiesen war, und spielte eine Schlüsselrolle im transatlantischen Sklavenhandel.

Wachstum des Sklavenhandels

Um 1530 wurde São Tomé in den Sklavenhandel einbezogen, aber seine Bedeutung nahm im Laufe der Zeit im Vergleich zu Luanda ab, da sich die Haupthandelsgebiete nach Gabun und Calabar verlagerten.

Widerstand gegen die Sklaverei

Viele versklavte Menschen leisteten Widerstand gegen ihre Situation. Einige flohen und bildeten unabhängige Gemeinschaften, die als Maroons bekannt sind, und kämpften oft um ihre Freiheit. Bedeutende Aufstände ereigneten sich, darunter einer, der 1595 von Amador angeführt wurde, der die Zuckerindustrie beschädigte und die Zukunft der Kolonie veränderte.

Aufstieg der Kreolgemeinschaften

São Tomé war einer der ersten Orte nach Kap Verde, an denen es ein dauerhaftes Zusammenleben von Europäern und Afrikanern gab. Trotz einiger Verbindungen zwischen Siedlern und versklavten Afrikanern trat im 16. Jahrhundert das Entstehen neuer Sprachen und Kulturen auf, als die Menschen interagierten.

Kulturelles Erbe

Das Mischen der Kulturen führte zur Schaffung einzigartiger Sprachen auf den Inseln, die stark vom Portugiesischen geprägt sind. Auch wenn die Europäer die Macht hatten, gelang es den Afrikanern, Teile ihrer eigenen Kulturen, insbesondere im privaten Leben, zu bewahren.

Rückgang der Zuckerindustrie

Bis Ende des 16. Jahrhunderts hatte die Zuckerindustrie von São Tomé Schwierigkeiten, da Brasilien qualitativ besseren Zucker produzierte. Politische Probleme, häufige Regierungswechsel und Konflikte innerhalb der Kolonie verschlechterten die Lage weiter. Viele Zuckerplantagenbesitzer wanderten nach Brasilien aus, als die Bedeutung der Inseln abnahm.

Veränderungen in der Wirtschaft und im Handel

Mit dem Rückgang der Plantagenwirtschaft wechselte São Tomé zu kleinbäuerlicher Landwirtschaft und wurde zu einem Versorgungsort für Sklavenschiffe, die in die Amerikas fuhren. Obwohl die Sklaverei offiziell verboten war, setzte der illegale Handel fort, was zeigt, dass die Wirtschaft immer noch mit dieser Praxis verbunden war.

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Die portugiesische Kolonialherrschaft in São Tomé lässt sich in verschiedene Phasen unterteilen 


Die Inselgruppe war über einen Zeitraum von rund fünfhundert Jahren der portugiesischen Kolonialherrschaft unterworfen, die durch eine anfängliche Phase der Besiedlung und des wirtschaftlichen Aufschwungs, gefolgt von einem Niedergang und einem Wiederaufleben mit dem modernen Kolonialismus im 19. und 20. Jahrhundert, gekennzeichnet war.

Die portugiesische Kolonialherrschaft in São Tomé lässt sich in verschiedene Phasen unterteilen, die jeweils die Verschiebungen im wirtschaftlichen Schwerpunkt, in der sozialen Dynamik und in den globalen Handelsmustern verdeutlichen. Die Inseln São Tomé und Príncipe dienten als Mikrokosmos der umfassenderen Trends des Kolonialismus und durchliefen über Jahrhunderte portugiesischer Herrschaft Zyklen der Ausbeutung und des Wandels.

Entdeckung und erste Kolonisierung (1470–1493): Diese Anfangsphase war geprägt von der Ankunft von João de Santarém und Pêro Escobar, die die unbewohnten Inseln im Namen Portugals in Besitz nahmen. Die Besiedlung begann mit der Zwangsumsiedlung verschiedener unerwünschter Gruppen der portugiesischen Gesellschaft. Damit wurde der Grundstein für einen Kolonialposten gelegt, der später vom wachsenden Zuckerbedarf in Europa profitieren sollte.

Zucker- und Sklavenzeitalter (1493–1595): In dieser Phase erlangten die Inseln Berühmtheit als bedeutender Standort für die Zuckerproduktion, die einen erheblichen Arbeitskräftebedarf erforderte. Infolgedessen wurde São Tomé zu einem zentralen Knotenpunkt im aufkeimenden transatlantischen Sklavenhandel, von wo aus unzählige afrikanische Sklaven zur Arbeit auf den riesigen Zuckerrohrplantagen importiert wurden.

Strategisches Zentrum für Handel und Sklavenhandel (1595–18. Jahrhundert): Mit der Einrichtung von Zuckerrohrplantagen erlangten São Tomé und Príncipe eine entscheidende Rolle als Anlaufpunkt für Schiffe im atlantischen Sklavenhandel. Die Inseln dienten nicht nur als Markt, sondern auch als Ort, an dem Sklaven gesammelt, sortiert und anschließend in die portugiesischen Kolonien Amerikas transportiert wurden.

Niedergang des Zuckeranbaus und Übergang zu Kakao und Kaffee (18.–19. Jahrhundert): Die Konkurrenz aus der westlichen Hemisphäre verdrängte schließlich die Zuckerproduktion der Inseln und führte zu einem wirtschaftlichen Niedergang. Ein entscheidender Wandel vollzog sich Ende des 19. Jahrhunderts, als São Tomé und Príncipe sich an die Einführung von Kakao und Kaffee anpassten. Dieser landwirtschaftliche Wandel katapultierte die Inseln zurück zu wirtschaftlicher Bedeutung und löste eine zweite Kolonisierungswelle aus.

Erneuerte Plantagenwirtschaft und Veränderungen in der Arbeitswelt (Ende des 19. Jahrhunderts): Nach der Abschaffung der Sklaverei entstand eine neue sozioökonomische Ordnung, die durch die zunehmende Präsenz weißer Siedler und die Marginalisierung der kreolischen Bevölkerung, der sogenannten "Forros", gekennzeichnet war. Die florierende Plantagenwirtschaft, gestützt durch den Anbau von Kakao und Kaffee, führte zu einer neuen Welle von Vertragsarbeitern, vorwiegend aus Angola, Kap Verde und Mosambik, um den Arbeitskräftebedarf zu decken, ohne auf Sklaverei zurückgreifen zu müssen.

Dekolonisierungsbestrebungen und der Weg zur Unabhängigkeit (20. Jahrhundert): Zu Beginn bis Mitte des 20. Jahrhunderts erstarkte das antikoloniale Gedankengut. Angespornt durch internationale Bewegungen gegen den Imperialismus und den innenpolitischen Druck der Forrós und anderer lokaler Gruppen, gipfelten diese Bestrebungen in der Unabhängigkeitsbewegung des Archipels, die durch Portugals eigene politische Umwälzungen mit der Nelkenrevolution von 1974 ausgelöst wurde.

Erlangung der Unabhängigkeit (1975) Am 12. Juli 1975 erklärten São Tomé und Príncipe ihre Unabhängigkeit und beendeten damit das lange Kapitel der portugiesischen Kolonialherrschaft. Das Erbe dieser Herrschaft hatte tiefgreifende sozioökonomische Strukturen hinterlassen, mit denen sich die neue Nation in der postkolonialen Ära auseinandersetzen musste.